很遗憾,因您的浏览器版本过低导致无法获得最佳浏览体验,推荐下载安装谷歌浏览器!

塔的传入及中国化

2016-05-19  来自: 西安大雁塔保管所浏览次数:39

   中国本无佛塔,塔的概念和形制,源于印度的窣( su)堵波(或窣堵坡),梵文为“Stupa”,“窣堵波”和“窣堵坡“是汉文音译。早在古印度吠陀时期(约前1500-前600),便有了窣堵波的名称,原意是坟墓。据说释迦牟尼涅槃后,弟子们将其遗体火化,发现了许多晶莹明亮、五光十色的珠子,即舍利子,这些舍利由当时印度的八位国王平分供奉。八国国王取得舍利后,在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地方,建造了八座窣堵波以供奉舍利。阿育王时期,在释迦牟尼的许多行经之处都修建了窣堵波,其基本形态是:在一个方形高台上,修建一个覆钵状的塔体,上有塔刹。这种大规模修建窣堵波的活动,也使得窣堵波从单纯的坟墓,演变成了佛教的纪念性建筑。“窣堵波”一词初传入中国内地时,有多种译法,如苏偷婆、斗薮婆、兜坡、偷婆、塔婆或意译为方坟、圆冢、高显等。约在两晋南北朝时,翻译佛经的中国人依据窣堵波的含义,创造了一个“塔”字,由此作为统一的译名沿用至今。同时,有关佛教的人或事物在汉文典籍中常被泛称为“浮屠”或“浮图”,因此,书面语中常以“浮屠”或“浮图”指代“塔”。

   佛教的传播方式有两种,一是利用佛经来说教;二是以形象化的实物或图画来宣传,如佛像、佛塔。随着佛教的传入,塔也开始在中华大地上修建起来。但是,塔传入后,便与我国固有的建筑形式、文化传统相结合,形制发生了很大的变化,演变出楼阁式塔、亭阁式塔、密檐式塔、金刚宝座式塔等多种式样,与古印度的窣堵波大相径庭。

   中国古塔的类型多样,从造型来看,主要有以下几种:

   楼阁式塔  在中国古塔中历史最为悠久,体量最大,保存数量最多,其建筑形式来源于我国传统建筑中的楼阁,故名楼阁式塔。楼阁是中国古代建筑中气势最雄伟高大的一种建筑类型,在佛教传入中国之前就已经有了多层的高大楼阁。汉地早期的佛塔都为楼阁式,东汉永平十一年(68)在洛阳修建的白马寺浮图,中平五年至初平四年(188-193)在徐州修建的浮图祠,北魏熙平元年(516)在洛阳修建的永宁寺浮图等,都是楼阁式塔。早期楼阁式塔多为木构,易遭风雨等恶劣天气及火灾毁坏。隋唐以后,出现了以砖石仿木构的楼阁式塔,塔身每层之间的间距较大,每层塔身均以砖石制作出与木构楼阁相同的门、窗、柱子、斗拱、塔檐等部分,使得塔身看上去就像一座高层的楼阁。塔身内部多为空心,设有砖石或木制的楼梯,可供攀登。很多楼阁式塔还在每一层塔身外部设有走廊、平台及栏杆,供人们凭栏远眺。大雁塔就是我国古代楼阁式塔的典范之作。

   亭阁式塔  与楼阁式塔几乎同时出现,是与中国亭阁建筑相结合产生的一种塔。由于雄伟高大的楼阁式塔工程浩大,费时费力,于是小型的亭阁式塔在民间应运而生。其塔身多为方形、六角形、八角形或圆形的亭子状,塔身多为单层,有的还在顶上加一小阁,塔身内部设龛以供奉佛像。由于亭阁式塔结构简单、易于建造,因而被许多高僧用作墓塔。

密檐式塔  也是由楼阁式塔发展而来的,其特点是下部第一层塔身很高大,大多饰有佛龛、佛像及门窗、柱子、斗拱等;而从第二层往上,各层之间的距离大幅度缩短,没有门窗、柱子等楼阁建筑的结构,各层塔檐紧密相连、层层重叠,故称“密檐”。密檐式塔大多为实心,少数设有楼梯。塔身的急剧收缩,往往形成优美的曲线。与大雁塔交相辉映的小雁塔是密檐式塔的典型代表。

   花塔  是由单层亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式塔身的装饰发展而来的,其主要特征是塔身的上半部装饰着各种繁复的花饰,看上去就像一个巨大的花束。花塔形成时间较晚,到宋、辽、金时期才正式形成,它的出现是受到印度、东南亚一些国家佛塔装饰影响的结果。花塔造型独特,但现存数量很少,不过10余座,非常珍贵。

   覆钵式塔  塔身呈覆钵形,上面有高大的塔刹,覆钵之下有一高大的须弥座,这种塔的形制更多地保留了印度古塔的风貌。覆钵式塔在唐代即传入我国,但到元朝时才得到广泛传播,以西藏地区为盛,为藏传佛教广泛采用,又称藏式塔。

   金刚宝座式塔  是供奉佛教密宗中金刚界五部主佛舍利的塔,造型象征须弥山五形。一般金刚宝座式塔最下面有一个高大的基座,基座上建有五塔,其中中间一塔最高大,四角的塔较小。现存的金刚宝座式塔多为明代以后兴建。

   过街塔和塔门  过街塔是建在街道或大路上的塔,下有门洞可供车马行人通行。塔门与过街塔基本相同,下部也有门洞,但只容行人通过。这两种塔是与我国古代的城关式建筑相结合创造出来的,始出现于元代。

   此外,我国古代的能工巧匠们,还设计建造出钟形塔、球形塔、幢式塔等,不断丰富塔的形式。与此同时,塔在中华大地的传播过程中,其本身的宗教意义逐渐淡化,有的甚至完全脱离了佛教的范畴,发展出新的用途,如风水塔、文星塔、文昌塔,用作战时嘹望之用的瞭敌塔,都与佛教毫无关系。因此,塔虽生于印度,却是在中华大地上萌发出勃勃生机,不断绽放奇葩朵朵,成为了中国建筑艺术的一个重要类型。


关键词: 塔的传入及中国化           

西安大雁塔保管所

CopyRight © 版权所有: 西安大雁塔保管所 网站地图 XML

陕ICP备 14004142-3号


扫一扫访问移动端