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为什么说大慈恩寺是唯识法相宗的祖庭

2016-06-16  来自: 西安大雁塔保管所浏览次数:73

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大慈恩寺系唐高宗李治为其母文德皇后所建佛寺。贞观二十二年 (公元648年),李治在春宫作太子时,辄因两手心剧痛,心知早逝的生母文德皇后在天之灵常为挂怀,遂令选择位于长安城东南隅晋昌坊原隋代无漏寺旧址,面曲江,依净觉寺,占星揆地,修建佛寺,为其母以追荐冥福,纪念生母无限慈恩,故敕赐“慈恩”为寺名,为京都之最。大慈恩寺虽系太子李治为其母追福而建,而实际上也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿,所以说也是朝廷的决定。唐太宗和文德皇后从小结发,情深意长,13岁即“嫔于太宗” (当时太宗李世民年方 17岁),武德元年,册为秦王妃,太宗即位,立其为皇后。文德皇后是唐朝宰相长孙无忌之妹,长安人,自幼聪慧好学,精通文史,曾著有《女则》 十篇,对此作,用太宗的话来说:“皇后此书,是以重范百世。”文德皇后为人贤良正直,对太宗忠心不渝,顾全大局,严于律己。她为了大唐社稷,力避裙带之嫌,以西汉吕、霍、上官等外戚宠臣谋逆反叛的历史教训,视为“切骨之戒”,故此她坚持不愿自己的兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣,却全力保谏爱护,甚至在病危弥留之际,仍向太宗苦心规谏。例如贞观六年三月的一天,唐太宗下朝回到后宫,仍然十分恼怒,嘴里还大声骂道:“应该杀了这乡巴佬,才能消我这口气!”文德皇后忙问对谁发这么大火,太宗答道:“魏征总是在朝当众直谏,让我下不了台。”皇后听后,整衣跪拜,说道:“妾闻主明臣直,今魏征刚直勇谏,皆是陛下圣明之故啊,臣妾岂有不庆贺之礼呢?”一席肺腑之言,太宗不由转怒为喜。皇后的深明大义、正直贤慧成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。她临终遗言还强调“不可厚葬,俭薄送终”。如此贤淑开朗,确不愧为一位有胆识的女政治家。正如王井南先生曰:“她对唐初贞观之治所起的作用和贡献,并不逊于魏征等一些文臣武将。”一代贤后将永标史册。对文德皇后这样的一代贤后的去世,太宗十分悲恸,曾向劝他节哀的近臣表白:“朕非不知天命而无益之悲,但入宫不复闻规谏之言,失一良佐,故不能忘怀耳!”太子为母建寺,一定会征得父亲唐太宗的认同。当慈恩寺建成时,国都长安举城迎请玄奘法师从弘福寺迁往大慈恩寺,唐太宗带领皇太子及后宫,怀着愉悦心情登上安福门城楼,手执香炉,目送玄奘前往慈恩寺,亲自参与了全城隆重的庆祝活动。所以大慈恩寺的创建,实际是唐太宗和太子李治父子两代为文德皇后祈福之举,也是唐王朝为这位贤后良佐的纪念。

唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部慈恩寺占半坊之地,约三百九十八亩,总共一千八百九十七间,僧众三百,本寺院有山门、大佛殿、翻经院、碑屋、西塔院及大雁塔、元果院、太真院、浴渲院、东楼(阁)、南池、戏场等十余院,重楼复殿井然,云阁禅房栉比,为唐都长安规模宏伟之佛教寺院之一。特别是慈恩寺建成之初,朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘法师担任寺院的首任住持,大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府,就连西域、南亚一些国家的求学僧也慕名而来,僧众云集,佛事大盛,甚至可与印度佛教最高学府那烂陀寺媲美。唐末以后因战事不断,世故混乱,寺院逐渐荒芜,经五代、元、明,多次维修。据史载,明宪宗朱见深成化二年 (公元 1446年)秦藩兴平庄惠王重修大慈恩寺,奠定了今日寺院基础,也就是说,原寺院因战乱毁坏,年久失修,在这次重大维修时,将位于大雁塔以东的原寺院旧址废弃,而以大雁塔为中心,在原西塔院基础上,重建了现在范围的寺院。特别是经国务院审批的大慈恩寺大雁塔整体规划的实施和建设,这一千年古刹得以妥善保护。

现在寺院的范围东西阔 160米左右,南北长 320米左右,共计 93.072亩,该寺院主要建筑由南向北依次排列着山门三楹、钟鼓楼、东西配殿各五楹、法堂、藏经楼、大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院、旅游品服务部等。

我们说大慈恩寺是中国唯识法相宗的祖庭,是因为玄奘一生追求和研究的中心佛教学术思想,就是起源于印度弥勒的万法唯识思想体系。从师承关系看,由印度的无著、世亲创立,中经陈那、护法等人,直到戒贤法师发展了这一思想体系。玄奘从学于戒贤,回国创立的唯识法相宗,亦称慈恩宗。该体系提出要通过禅定,用佛教智慧达到觉悟真理的修行之道。他一生取经、译经的实践,唯识思想均占绝大比重和主导地位,特别是任大慈恩寺首任上座住持之后,以庞大的寺院和译经场为依托,更加继承和发展印度戒贤的唯识法相学说,才建立了中国唯识理论体系。特别是他将这一宗派思想的根本论著 《瑜伽师地论》,直接向唐太宗呈送译本,宣讲经意,请撰总序,并经太宗提倡,又向全国九州传播;他早在印度就把中观派和瑜伽派学说予以融合,后又把原印度关于唯识十大论师之理论融为一体,使唯识思想体系更加发展。与此同时,玄奘在长期翻译和研究实践中培养了包括高足窥基等一大批唯识宗学者,他的门徒有关“唯识”译著就有数百卷之多。所以说,大慈恩寺在玄奘的培育和经营下,成为中国的唯识法相宗的祖庭,也被佛家称为慈恩宗,并且在国际上、在佛教历史上有着重要的地位和影响。日本、印度及东南亚各国多次在慈恩寺进行别开生面的佛教法会以及佛教文化交流活动,加之本寺僧众每天诵经拜佛的各种佛教活动,那梵乐阵阵,香烟飘渺,本身就是一项富有特色的旅游项目,常常引起广大游客的浓浓兴趣。

关键词: 唯识法相宗   大雁塔        

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